ಲಕ್ನೋ: ಗೋಹತ್ಯೆ ನಿಷೇಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ‘ರಕ್ಷಿತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಣಿ’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಕೇಂದ್ರವು ಸೂಕ್ತ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನ ಲಕ್ನೋ ಪೀಠ ಹೇಳಿದೆ.
ನಾವು ಜಾತ್ಯತೀತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಗೋವು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉಪಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಶಮೀಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಹೇಳಿದರು.
ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಗೋಹತ್ಯೆ ತಡೆ ಕಾಯ್ದೆ, 1955 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕೋರಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಮನವಿಯನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುವಾಗ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪೊಲೀಸರು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಕರಣ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಿಕ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೋರಿ ಅರ್ಜಿದಾರರಾದ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಖಾಲಿಕ್ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ ಪೀಠ, ದಾಖಲಾದ ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳಿಂದ ಅರ್ಜಿದಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದೆ.
“ಹಸುವು ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವ (ವಾಹನ ನಂದಿ) ಭಗವಾನ್ ಇಂದ್ರ (ಕಾಮಧೇನುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ), ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೋವನ್ನು ದೇವತೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮುದ್ರಮಂಥನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋ ಮಾತೆ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು. ನಂತರ ಗೋವನ್ನು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಗೋವು ವಸಿಷ್ಠರ ಸುಪರ್ದಿಗೆ ಬಂತು. ಹಸುವಿನ ಕಾಲುಗಳು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಾಲು ನಾಲ್ಕು ‘ಪುರುಷಾರ್ಥ’ (ಮಾನವ ಉದ್ದೇಶಗಳು) – ‘ಧರ್ಮ’ ಅಥವಾ ಸದಾಚಾರ, ‘ಅರ್ಥ’ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ‘ಕಾಮ’ ಅಥವಾ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ‘ಮೋಕ್ಷ’ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಗೋವಿನ ಕೊಂಬುಗಳು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ, ಮುಖವು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು ‘ಅಗ್ನಿ’ ಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಅಹ್ಮದ್ ಹೇಳಿದರು.
ಹಸುವನ್ನು ನಂದಾ, ಸುನಂದಾ, ಸುರಭಿ, ಸುಶೀಲ ಮತ್ತು ಸುಮನಾ, ಹಾಗೂ ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಅಹ್ಮದ್ ಹೇಳಿದರು. ಗೋವಿನ ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ವೇದಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದರು.
“ಇದಲ್ಲದೆ, ಗೋವಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾರಣ, ಹಸು ಮಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಹತ್ಯೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಶಾಸನವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅನೇಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತು” ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಹೇಳಿದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್ ಬರೆಯಿರಿ