ಚೆನ್ನೈ : ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಸಮುದ್ರಯಾನದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನೇ ಮರುಚಿತ್ರಿಸುವಂತಹ ರೋಚಕ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ‘ವ್ಯಾಲಿ ಆಫ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ಸ್’ (Valley of the Kings) ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಬಿಗಿ ಭದ್ರತೆಯ ರಾಜವಂಶಸ್ಥರ ಸಮಾಧಿಗಳ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ 2,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ‘ತಮಿಳು-ಬ್ರಾಹ್ಮಿ’ ಲಿಪಿಯ ಶಾಸನಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ.
ಫೆಬ್ರವರಿ 11 ರಂದು ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ‘ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಮಿಳು ಶಾಸನಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮ್ಮೇಳನ’ದಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಇಂಗೊ ಸ್ಟ್ರೌಚ್ ಈ ಮಹತ್ವದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಿಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಲೌಸೇನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರೊ. ಸ್ಟ್ರೌಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಏಷ್ಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ಪ್ರೊ. ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಸ್ಮಿಡ್ ಅವರು ಈ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಲೌಸನ್ನೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಸ್ಟ್ರಾಚ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಏಷ್ಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಸ್ಕ್ಮಿಡ್ ಅವರ ಜೊತೆ, ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ VI ರ ಸಮಾಧಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಆರು ಬಂಡೆ-ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮಿಳು-ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕೃತದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 30 ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದರೆ ‘ಸಿಕೈ ಕೊರ್ರನ್’ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಇದು ಎಂಟು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ‘ಸಿಕೈ ಕೊರ್ರನ್ ವರ ಕಾಂತಾ’ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ‘ಸಿಕೈ ಕೊರ್ರನ್ ಬಂದು ನೋಡಿದರು’ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ‘ಗ್ರಾಫಿಟಿ’ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಈ ಹಿಂದೆ ತಮಿಳು ವರ್ತಕರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಕೇವಲ ‘ಬೆರೆನಿಕೆ’ಯಂತಹ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಬಂದರು ನಗರಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಯು, ಭಾರತೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕೇವಲ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದು ಹೋಗುವ ನಾವಿಕರಾಗಿರದೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಒಳನಾಡಿನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಜಿಜ್ಞಾಸು ಪ್ರವಾಸಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ.
“ಸಿಕೈ ಎಂದರೆ ಜುಟ್ಟು ಅಥವಾ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕೊರ್ರನ್ ಎಂದರೆ ನಾಯಕ ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅವರು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಮೂಹದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಪ್ರೊ. ಸ್ಟ್ರೌಚ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಒಂದು ನೋಟ
ಲೌಸನ್ನೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಇಂಗೋ ಸ್ಟ್ರಾಚ್ ಅವರು ಈವರೆಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಪುರಾವೆಗಳು ಕರಾವಳಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಬಂದರುಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.
ರಾಜರ ಒಳನಾಡಿನ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳ ಪತ್ತೆ ಮಾಡುವಿಕೆಯು ತಮಿಳು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಗಣನೀಯ ದೂರ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕೃತ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ರಾಜರ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ 30 ಶಾಸನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ 20 ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದವು ಸಂಸ್ಕೃತ, ಪ್ರಾಕೃತ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರಿ-ಖರೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಭಾಷಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಗುಜರಾತ್, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ಭಾರತ ಸೇರಿದಂತೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತವನ್ನು ಮೀರಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ರೋಮನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಶಾಸನವು ಕ್ರಿ.ಶ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ‘ಕ್ಷಹರತ’ ರಾಜವಂಶದ ರಾಯಭಾರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ದ್ವಿಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಲವಾದ ಪುರಾವೆಗಳು
ಹಿಂದೆ, ರೋಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಸಂದರ್ಶಕರು ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹೊಸ ಪುರಾವೆಗಳು ಭಾರತೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಆಳವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್ ಬರೆಯಿರಿ