ನವದೆಹಲಿ: ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರ ನಡೆದ ಯುನೆಸ್ಕೋದ 46ನೇ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆ ಸಮಿತಿ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾಂನ ಅಹೋಮ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೊಯ್ದಮ್ (Moidam)ಗಳನ್ನು ಭಾರತದ 43ನೇ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.
2023-24ರ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಭಾರತದಿಂದ ಮೊಯಿದಮ್‌ಗಳನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಯುನೆಸ್ಕೊದಿಂದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾಜಿರಂಗ ಮತ್ತು ಮಾನಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನಗಳ ನಂತರ, ಇದು ಅಸ್ಸಾಂನ ಮೂರನೇ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ.
ಅಹೋಮ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೊಯ್ದಮ್(Moidam)ಗಳು ಯಾವವು?
ಮೊಯಿದಮ್‌ಗಳು (ಮೈದಮ್ ಎಂದೂ ಸಹ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ಅಹೋಮ್ ರಾಜರು, ರಾಣಿಯರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳಾಗಿವೆ. ಅಸ್ಸಾಂ ಸರ್ಕಾರದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, “ಮೊಯ್ದಮ್” ಎಂಬ ಹೆಸರು ತೈ ಪದಗಳಾದ “ಫ್ರಾಂಗ್-ಮಾಯ್-ದ್ಯಾಮ್” ಅಥವಾ “ಮಾಯ್-ತಮ್” ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮ ಎಂಬುದಾಗಿದೆ..
ಮೊಯ್ದಮ್(Moidam)ಗಳು ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ 13 ರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಅಹೋಮ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ದಿಬ್ಬಗಳು ಅವುಗಳ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಿಂದಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅಹೋಮ್ ಮೇಲೆ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊಯಿದಮ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಹೋಮ್ ರಾಜರು, ರಾಣಿಯರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ.
ಅವರು ಮೇಲಿನ ಅಸ್ಸಾಂನಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ, ಚರೈಡಿಯೊ ಮೊದಲ ಅಹೋಮ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ. ಚರೈಡಿಯೊ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತೈ-ಅಹೋಮ್ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅಹೋಮ್ ರಾಜಮನೆತನದವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು.
ಮೊಯ್ದಮ್ (Moidam) ಏನು ಹೊಂದಿದೆ?
ಪ್ರತಿ ಮೊಯ್ದಮ್ (Moidam) ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:
1. ದೇಹವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ವಾಲ್ಟ್ ಅಥವಾ ಚೇಂಬರ್.
2. ಚೇಂಬರ್ ಅನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಅರ್ಧಗೋಳದ ಮಣ್ಣಿನ ದಿಬ್ಬ.
3. ವಾರ್ಷಿಕ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ರಚನೆ (ಚಾವ್-ಚಾಲಿ) ಮತ್ತು ಕಮಾನಿನ ಗೇಟ್‌ವೇ ಹೊಂದಿರುವ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಗಡಿ ಗೋಡೆ.
ಮೊಯ್ದಮ್ (Moidam)ಗಳ ಗಾತ್ರವು ಸತ್ತವರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಗುಡ್ಡಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮೂಲತಃ, ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಮರದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಮ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ರಾಜ ರುದ್ರ ಸಿಂಹ (CE 1696-1714) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ವಾಲ್ಟ್ ಒಳಗೆ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಸಾಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೂಳಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವಂತ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ಪರಿಚಾರಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದರೆ ಜನರನ್ನು ಜೀವಂತ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ರಾಜ ರುದ್ರ ಸಿಂಹ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ.
ಮೊಯ್ದಮ್ (Moidam) ಸಮಾಧಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು?
ಮೊಯ್ದಮ್ (Moidam) ಸಮಾಧಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮೊದಲ ಅಹೋಮ್ ರಾಜ ಚೌ-ಲುಂಗ್ ಸಿಯು-ಕಾ-ಫಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ತೈ-ಅಹೋಮ್ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಚರೈಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಅಹೋಮ್ ರಾಜಮನೆತನದವರಿಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಅವರ 600 ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚರೈಡಿಯೊವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.
ಚೋರೈಡಿಯೊ ಅಹೋಮ್‌ಗಳ ಮೊದಲ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು 12 ರಿಂದ 18 ನೇ CE ನಡುವೆ ಚೀನಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ನಂತರ ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚೋರೈಡಿಯೊ ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ನಗರ” ಎಂಬರ್ಥದ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಗಲಿದ ರಾಜರ ಆತ್ಮಗಳು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಕಪ್ಪು ಕಾಳುಗಳು, ಕಾಕಂಬಿ, ಬಾತುಕೋಳಿ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಬಾರಾಲಿ ಮೀನು ಮತ್ತು ಸುಣ್ಣ (ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಸವನ ಚಿಪ್ಪಿನಿಂದ) ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಸಿಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮೊಯ್ದಮ್ ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ದಾಖಲೆಗಳು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಕಮಾನಿನ ಹಾದಿಯು ಮೊಯ್ದಮ್ ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಬೇಸ್ ಅನ್ನು ಬಹುಭುಜಾಕೃತಿಯ ಟೋ-ಗೋಡೆಯಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಸ್ಯವರ್ಗದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ದಿಬ್ಬಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಸಮಾಧಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಅಹೋಮ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರನ್ನು ದಹನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊಯ್ದಮ್ (Moidam)ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪುರೋಹಿತ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಚಾವೊ-ಡಾಂಗ್ ಕುಲದವರು (ರಾಯಲ್ ಅಂಗರಕ್ಷಕರು) ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್ ಬರೆಯಿರಿ